Luce, vita e operatività:
una riflessione su tre testi di Federico Zuccari
This study offers a close analysis of three passages found in Federico Zuccari’s Idea de’ Pittori, Scultori et Architetti, published in Turin in 1607, in order to highlight his sustained concern for human operativity and craftsmanship – both in relation to the mental operations that govern the formation of the inner design and to the external operations that result in the sensible drawing expressed on paper. The essay examines the analogy proposed by Zuccari between disegno and the Platonic sun, previously likened by Cristoforo Landino to Dante’s sun, as a source of knowledge and life. It then focuses on the analogy between the formation of the disegno interno and the unfolding of a favilla (spark) that spreads and multiplies. Finally, it investigates the idea – attributed by Zuccari to Plato – according to which disegno is the “principle of operations”: disegno is brought into relation with the notion of “counsel” or consilium, with which Ficino had translated Platonic bouleusis, a concept that describes a process oriented toward an end. In light of this Platonic tradition and, at the same time, of the scholastic tradition, disegno in Zuccari’s thought is configured as an object of the intellect and of the will that triggers a succession of movements, internal and external, mental and material, of which the work of art constitutes only a crystallized trace.
Questo studio propone un’analisi ravvicinata di tre brani presenti ne L’ Idea de’ Pittori, Scultori et Architetti di Federico Zuccari, pubblicata a Torino nel 1607, al fine di mettere in risalto l’interesse per l’operatività dell’uomo e dell’artista, sia nelle operazioni mentali che presiedono alla formazione del disegno interno, sia nelle operazioni esterne che culminano nel disegno espresso sulla carta. Si esamina l’analogia proposta da Zuccari tra il disegno e il sole platonico, precedentemente accostato da Cristoforo Landino al sole dantesco, quale fonte di conoscenza e di vita. Ci si sofferma poi sull’analogia tra la formazione del disegno interno e lo sviluppo di una «favilla» che si diffonde e si moltiplica. Infine, si indaga l’idea, che Zuccari attribuisce a Platone, secondo cui il disegno è il «principio delle operazioni»: il disegno viene messo in relazione con la nozione di «consiglio» o consilium, con cui Ficino aveva tradotto la bouleusis platonica, concetto che descrive un processo orientato a un fine. Alla luce di questa tradizione platonica e, insieme, della tradizione scolastica, il disegno zuccariano si configura come un oggetto dell’intelletto e della volontà che innesca una successione di movimenti, interni ed esterni, mentali e materiali, di cui l’opera d’arte costituisce soltanto una traccia cristallizzata.
Cet article propose un commentaire de trois passages de L'Idea dei pittori, scultori et architetti de Federico Zuccari en 1607, afin de mettre en évidence son intérêt pour l'opérativité de l'homme et de l'artiste, qu'il s'agisse des opérations mentales qui président à la formation du disegno interno, ou des opérations externes qui culminent dans le disegno exprimé sur le papier. On examine en particulier l'analogie entre le disegno et le soleil platonicien, rapproché par Cristoforo Landino du soleil dantesque, en tant que source de connaissance et de vie. On s'arrête ensuite sur une deuxième analogie: celle entre la formation du disegno interno et le développement d'une "étincelle" qui s'étend et se multiplie. Enfin, on interroge l'idée, que Zuccari attribue à Platon, selon laquelle le disegno est le "principe des opérations". Zuccari rapproche le disegno de la notion de consilium, terme par lequel Marsile Ficin avait traduit la bouleusis platonicienne, et qui renvoie à un processus finalisé. À la lumière de cette tradition platonicienne, mais également de la tradition scolastique, le disegno de Zuccari doit être compris comme un objet de l'intellect et de la volonté qui déclenche une succession de mouvements, intérieurs et extérieurs, mentaux et matériels, dont l'oeuvre d'art représente seulement une trace cristallisée.
